[24]
شارع
مقدس اسلام وضع نشده باشد، تعبیر آورده اند(10)و دیگرگاه - چنان که از
«ژولین» حقوق دان روم باستان نقل شده - در تعریف آن گفته اند: عرف و عادت
دیرینه عبارت از حقوقی است که از آداب و سجایای مردم پدید آمده و اثر قانون
را دارد. (11).
سعید بیگدلی
تعهد در عالم حقوق، اصولاً یا زائیده توافق اشخاص ( اعمال حقوقی ) و
یا ناشی از رویدادهایی است که به حکم قانونگذار تعهدآورند ( وقایع حقوقی )
. اینکه یک شخص بتواند به اراده تنهای خویش، تعهدی الزام آور برای خود یا
دیگری ایجاد کند ،از دیدگاه برخی از حقوقدانان امری توجیه ناپذیر و از
دیدگاه برخی دیگر امری استثنائی است .مقاله حاضر تعهدآور بودن اراده
یکجانبه شخص نسبت به خود را ، به گونه ای که بتواند منشأ حقی قانونی برای
طرف مقابل شود ، مورد نقد و بررسی قرار می دهد .
غلامرضا رضوانى
زمین موات جزء انفال است که به خدا و رسول و پس از او به امام (ع) تعلّق دارد.
در این مقاله بحث مى کنیم که آیا زمین موات به وسیلهٌ احیاء و آباد کردن به ملکیّت در مى آید یا خیر؟ در صورت اول آیا به زمینهایى که در اصل موات بوده اند اختصاص دارد یا موات عارضى را نیز شامل مى شود؟ براى حصول ملکیّت آیا اذن امام شرط است یا نه؟ یا لازم است که آباد کننده, امامى مذهب باشد یا اینکه مسلمان غیر امامى یا کافر نیز مى تواند مالک شود؟
 |
زبان: فارسی |
|
نویسنده: نا مشخص |
|
نوع فایل: PDF | ||
|
تعداد صفحات: 249 |
|
ناشر: آی آر پی دی اف |
 |
حجم کتاب: 10.61 مگابایت |
چکیده
با تسلیم مبیع به خریدار، ضمان معاوضى یا ریسک ناشى از تلف یا
خسارت وارد بر آن از عهده فروشنده به عهده او انتقال مىیابد ولى قبل از
تسلیم، با وجود انتقال مالکیت، این ضمان بر عهده فروشنده باقى است. در
توجیه این قاعده که مشهور به «تلف مبیع قبل از قبض» مىباشد، نظریههاى
گوناگونى مطرح شده است که از لحاظ عملى آثار متفاوتى را در پى دارد. این
مقاله با ارزیابى این نظریهها، در صدد یافتن مبناى حقوقى متناسب با ماهیت
قاعده مذکور است.
چکیده
یکی از اقسام شرط فعل، شرط ترک فعل حقوق است، مقصود از آن، انجام ندادن اعمال حقوقی همچون اجاره یا بیع و یا عمل فسخ می باشد که در ضمن عقدی شرط ترک آنها شده است. موضوع اصلی این مقاله بحث از ضمانت اجرای تخلف از این شروط می باشد، در واقع پرسش اصلی این است که اثر
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم انی اعوذبک من علم لا ینفع و عمل لا یرفع ودعالایسمع
«خدایا از دانشی که سود ندهد و عملی که مقبول نیفتد و دعایی که شنیده نشود به تو پناه میبرم»
به مناسبت 14/مرداد/90 روز حقوق بشر اسلامی و کرامت اسلامی
عدالت، قاعده اصلی حقوق بشر
دکترمحمدجوادرضایی زاده-دانشیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
مسعود صباغی-دانش آموخته کارشناسی ارشد حقوق عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس ٭
چکیده:
حق مالکیت خصوصی در قانون اساسی و قوانین عادی از شأن و منزلتی بالا
برخوردار است. اسلام در عین حال که مالکیت خصوصی را محترم می شمارد، به
اعتدال
حقوق خصوصی از قدیمی‌ترین رشته‌های دانش حقوق و اساس بسیاری از رشته‌هایی است که در سال‌های اخیر به دلیل توسعه این دانش در نظام آموزشی رسمی کشور به عنوان رشته مستقل تدریس می‌شود ، در واقع موضوع حقوق داخلی در تقسیم‌بندی کلی سنتی به دو حوزه حقوق خصوصی و حقوق‌عمومی تقسیم می‌شود.
بر پایه این تقسیم‌بندی
